ArabianHorses.org – Chevaux Arabes

Ressource supplémentaire : Bibliothèque de chevaux arabes WK Kellogg de Cal Poly Pomona

Horse Mating Cow Youtube - All About Cow Photos "Un Arabe prendra soin de son propriétaire comme aucun autre cheval ne le fera, car il a non seulement été élevé à la perfection physique, mais a été inculqué d'un esprit de loyauté inégalé par celui de toute autre race."

Quelque part dans les déserts inhospitaliers du Moyen-Orient il y a des siècles, une race de cheval est née qui influencera le monde équin au-delà de toute imagination. Dans l'oasis de foin d'odeur le long de l'Euphrate et du Tigre dans les pays qui sont maintenant connus comme la Syrie, l'Irak et l'Iran, et dans d'autres parties de la péninsule arabique, ce cheval robuste s'est développé et serait bientôt connu sous le nom de cheval arabe.

Pour le peuple islamique, il était considéré comme un cadeau d'Allah, à vénérer, à chérir et presque à adorer. Bien avant que les Européens ne prennent conscience de son existence, le cheval du désert s'était imposé comme une nécessité pour la survie du peuple bédouin. Les chefs des tribus pouvaient raconter les histoires verbales de chaque famille de chevaux de sa tribu aussi bien qu'il le pouvait de chaque famille de bédouins. La mythologie et le romantisme de la race ont grandi avec chaque siècle qui passait alors que des histoires de courage, d'endurance et de richesse se mêlaient aux généalogies.

La nature même de la race, sa forme ainsi que sa couleur, ont été influencées par la croyance religieuse, la superstition et la tradition. On croyait que le front bombé contenait les bénédictions d'Allah. Par conséquent, plus le "Jibbah" est grand, plus les bénédictions portées par le cheval sont grandes. Le grand cou arqué avec une haute crête, la "Mitbah" était un signe de courage, tandis qu'une queue gaiement portée témoignait de la fierté. Ces traits étaient tenus en haute estime. Sélectionné pour.

En partie à cause de l'importance religieuse attachée au cheval arabe, ainsi que de la contribution qu'il a apportée à la richesse et à la sécurité de la tribu, la race a prospéré dans un quasi-isolement. Des traditions d'élevage et de pureté ont été établies pour maintenir la race "Asil" ou pure, sous la forme voulue par Allah. Tout mélange de sang étranger provenant des montagnes ou des villes entourant le désert était strictement interdit. Alors que d'autres races de type désertique se sont développées en Afrique du Nord et à la périphérie du Grand Désert, elles n'étaient certainement pas du même sang que les Arabes et étaient dédaignées par les fiers Bédouins.

Le cheval arabe était avant tout un instrument de guerre, comme l'étaient les chevaux en général dans la plupart des sociétés de l'époque. Un Bédouin bien monté pouvait attaquer une tribu ennemie et capturer ses troupeaux de moutons, de chameaux et de chèvres, ajoutant à la richesse de sa propre tribu. Un tel raid ne réussissait que si les agresseurs pouvaient attaquer avec surprise et rapidité et réussir leur fuite. Les juments étaient les meilleures montures pour les raids, car elles n'étaient pas plus gentilles avec les chevaux de la tribu ennemie, avertissant de leur approche. Les meilleures juments de guerre ont fait preuve d'un grand courage au combat, prenant les charges et les coups de lance sans céder du terrain. La vitesse et l'endurance étaient également essentielles, car les raids se faisaient souvent loin du camp d'attache, de la famille et des enfants.

Le peuple bédouin pouvait être aussi hospitalier que guerrier. Si un voyageur du désert touchait son mât de tente, il était obligé de subvenir aux besoins de cet "invité", de son entourage et des animaux jusqu'à trois jours sans demande de paiement. Un invité bienvenu trouverait la bride de sa jument accrochée au poteau central de la tente de ses hôtes pour indiquer son statut. De cette façon, les tribus qui étaient souvent en guerre se rencontraient et, avec une grande hospitalité, rompaient le pain et partageaient les histoires de leurs chevaux les plus courageux et les plus rapides.

Des courses ont eu lieu avec le vainqueur prenant le meilleur du troupeau des perdants comme prix. Les reproducteurs pouvaient être achetés et vendus, mais en règle générale, les juments de guerre n'avaient pas de prix. S'ils changeaient de mains, ce serait comme un cadeau très honoré. Au fil des siècles, les tribus qui parcouraient le désert du nord de l'actuelle Syrie sont devenues les éleveurs de beaux chevaux les plus estimés. Il n'y a pas de plus beau cadeau qu'une jument arabe.

La valeur accordée à la jument a inévitablement conduit à la recherche de toute famille du cheval arabe à travers sa mère. La seule exigence du père était qu'il soit "Asil". Si sa mère était une jument "célébrée" d'une grande famille de juments, tant mieux. Les familles de juments, ou souches, ont été nommées, souvent en fonction de la tribu ou du cheikh qui les a élevées.

Les Bédouins valorisaient les chevaux de race pure par-dessus tous les autres, et de nombreuses tribus ne possédaient qu'une seule souche principale de cheval. Les cinq familles de base de la race, connues sous le nom de « Al Khamsa », comprennent Kehilan, Seglawi, Abeyan, Hamdani et Hadban. D'autres variétés moins "choix" incluent Maneghi, Jilfan, Shuwayman et Dahman. Des sous-souches se sont développées dans chaque souche principale, du nom d'une jument ou d'un cheik célèbre qui a formé une branche substantielle au sein de la souche principale.

Une grande histoire de courage, d'endurance ou de vitesse accompagnait toujours la citation de la généalogie de la sous-souche, comme le grand Kehilet al Krush, le Kehilet Jellabiyat et le Seglawi d'Ibn Jedran. Chacune de ces juments portait avec elle des histoires de grandes batailles et d'intrigues. Leurs filles étaient recherchées par les rois les plus puissants mais restaient souvent inaccessibles. Les filles et petites-filles de ces juments légendaires ont changé de mains à cause du vol, de la corruption et de la tromperie. Si l'un de leurs descendants était vendu, les prix étaient légendaires.

Chaque souche, lorsqu'elle est élevée pure, a développé des caractéristiques qui pourraient être reconnues et identifiées. La souche Kehilan a été notée pour la profondeur de la poitrine, la puissance masculine et la taille. La souche pure moyenne Kehilan a tenu jusqu'à 15 mains. Leurs têtes étaient courtes avec un front large. Grande largeur dans les bajoues. Les couleurs les plus courantes étaient le gris et le marron. Le Seglawi était connu pour son raffinement. Une élégance presque féminine. Cette variété était plus susceptible d'être rapide que d'avoir une grande endurance. Les chevaux Seglawi ont des os fins, des visages et des cous plus longs que les Kehilan. La taille moyenne d'un Seglawi serait de 14,2 mains, la couleur Bay la plus courante.

La souche Abeyan est très similaire à la Seglawi. Ils avaient tendance à être raffinés. La pure souche Abeyan aurait souvent un dos plus long qu'une arabe typique. C'étaient de petits chevaux, rarement au-dessus de 14,2 mains, généralement gris et portaient plus de marques blanches que les autres souches.

Les chevaux Hamdani étaient souvent considérés comme simples, avec une carrure athlétique quoique quelque peu masculine, avec une grande ossature. Leurs têtes étaient plus souvent de profil droit, sans Jibbah extrême. La souche Hamdani était l'une des plus grosses, avec jusqu'à 15,2 mains. Les couleurs communes étaient le gris et le laurier.

La souche Hadban était une version plus petite de la Hamdani. Partageant plusieurs traits, y compris le gros os et la musculature. Ils étaient également connus pour posséder une nature extrêmement douce. La hauteur moyenne d'un Hadban était de 14,3 mains, la couleur principale marron ou baie avec peu ou pas de marques blanches.

Tandis que les Bedoiun élevaient leurs chevaux dans la plus grande obscurité, les peuples hautement guerrières de l'Est montaient leurs Barbes et leurs Turcs en Europe, provoquant des ravages avec eux et laissant des déchets dans leur sillage. Bien que peu de chevaux arabes accompagnaient les Turcs et les Vandales lors de leurs incursions en Europe, leurs robustes chevaux Barb et les chevaux de montagne turcs n'étaient pas moins impressionnants pour leurs victimes.

L'Europe avait développé des chevaux à travers l'âge des ténèbres pour porter un chevalier et son armure. Leurs chevaux plus légers étaient des races de poney. Ils n'avaient rien à voir avec les petits chevaux rapides sur lesquels les envahisseurs étaient montés. L'intérêt pour ces chevaux « orientaux » s'est accru, ainsi que des histoires fantastiques de prouesses, de vitesse, d'endurance et même de capacité de saut. Posséder un tel cheval permettrait non seulement d'améliorer le cheptel local, mais donnerait à l'homme fortuné un prestige incroyable. Un tel cheval dans l'écurie rivaliserait avec la valeur de la plus grande œuvre d'art accrochée au mur. Les Européens fortunés, principalement la royauté, se sont donné beaucoup de mal pour acquérir ces chevaux légendaires.

Alors que le monde rétrécissait lentement en raison de l'augmentation des voyages à l'étranger, les dirigeants turcs de l'Empire ottoman ont commencé à envoyer des cadeaux de chevaux arabes aux chefs d'État européens. Telle était la nature du Godolphin Arabian (parfois appelé "Barb") importé en Angleterre en 1730 ainsi que du Byerley Turk (1683) et du Darley Arabian (1703). Ces trois étalons « orientaux » ont constitué la base sur laquelle une nouvelle race, le pur-sang, devait être construite. Aujourd'hui, 93 % de tous les pur-sang modernes peuvent être attribués à ces trois pères. Par infusion directe et par le sang du pur-sang, l'Arabe a contribué, dans une certaine mesure, à toutes nos races légères de chevaux.

Le cheval arabe a également fait des incursions dans d'autres régions d'Europe et même plus à l'Est. En France, l'Arabe a contribué à la fabrication du célèbre Percheron. En Russie, le sang du cheval arabe a contribué au développement du Trotteur Orloff.

Les Bédouins ont généralement été crédités du début de l'élevage pur sélectif de chevaux arabes. Ces tribus, bien que leurs registres de reproduction aient été conservés de mémoire et transmis verbalement à travers les âges, sont également considérées comme les premières à conserver des registres de reproduction et à maintenir la pureté de la race arabe. À cette date, de nombreux pedigrees arabes peuvent être attribués à l'élevage dans le désert, ce qui signifie qu'il n'y a aucune trace écrite, mais en raison de l'importance de la pureté pour les Bédouins, « d'élevage dans le désert » est accepté comme une vérification authentique du sang pur pour ces premières importations.

Aujourd'hui, le cheval arabe existe en bien plus grand nombre en dehors de sa terre d'origine qu'il ne l'a jamais fait dans le Grand Désert. Au début du siècle dernier; la cupidité, l'ambition, le désir de prestige, ainsi qu'un intérêt honnête à sauver la race de l'extinction ont été la force motrice derrière les gouvernements, les familles royales et les particuliers aventuriers dans l'acquisition et la propagation de ce grand prix du peuple bédouin – le cheval arabe.